11098 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ فِي تَفْسِيرِ شَيْبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 1 » .
هامش
هو ابن القاسم أبو النضر ، وشيبان : هو ابن عبد الرحمن النحوي ، ويحيى : هو ابن أبي كثير . وأخرجه مسلم ( 754 ) ( 161 ) ، وأبو عوانة 309 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 478 / 2 من طرق عن شيبان النحوي ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 231 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1392 ) ، وأبو عوانة 309 / 2 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4495 ) من طريق معاوية بن سلام بن أبي سلام ، والنسائي أيضاً من طريق أبي إسماعيل القناد ، وأبو نعيم في " الحلية " 61 / 9 من طريق يزيد بن إبراهيم ، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير ، به .
وأخرجه المروزي كما في " مختصر قيام الليل " ص 121 من طريق مندل ، عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري : قلنا : يا رسول اللَّه ، أنوتر بعد الأذان ؟ قال : " أوتر قبل الأذان " قلنا : يا رسول اللَّه ، بعد الأذان ؟ قال : " أوتر قبل الأذان " ، قلنا : يا رسول اللَّه ، أنوتر بعد الأذان ؟ قال : " أوتر بعد الأذان " يعني رخص لهم .
كما في رواية الطبراني في " الأوسط " ، فيما ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 247 / 2 ، وقال : وفيه يوسف بن خالد السمتي ، وهو ضعيف . وقد سلف نحوه برقم ( 11001 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، حسين : هو ابن محمد بن بهرام المروذي ، وشيبان : هو ابن عبد الرحمن النحوي ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي ، وأبو المتوكل الناجي : هو علي بن داود ، ويقال : ابن دؤاد . ولشيبان تفسير ذكره ابن النديم في " الفهرست " ص 36 .