11088 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الرَّجُلِ يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ ، قَالَ جَابِرٌ : " كُنَّا نَكْرَهُ ذَلِكَ " « 1 » .
11089 - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَشْهَدُ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَجَرَ عَنْ ذَاكَ ، وَزَجَرَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِبَوْلٍ « 2 » " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة : وهو عبد اللَّه ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . موسى بن داود : هو الضبِّي ، وأبو الزبير : هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي . وانظر ما بعده .
( 2 ) في ( س ) و ( ق ) وهامش ( ص ) : ببول ، والمثبت من ( ظ 4 ) و ( م ) ، وهامش ( س ) ، وعليها علامة الصحة .
( 3 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وأخرجه ابن ماجة ( 321 ) من طريق أبي يحيى البصري ، عن ابن لهيعة ، به ، بلفظ : نهاني أن أشرب قائماً ، وأن أبول مستقبل القبلة . وسيأتي برقم ( 11117 ) . والنهي عن الشرب قائماً : أخرجه ابن ماجة ( 320 ) من طريق مروان بن محمد ، عن ابن لهيعة ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 5441 ) من طريق أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، به ، ولفظه : نهى أن يشرب الرجل وهو قائم . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 79 / 5 ، وقال : رواه الطبراني ، ورجاله