11087 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،
هامش
رفاعة ، ويقال : أبو مطيع بن رفاعة كما سيأتي برقم ( 11288 ) ، ويقال : أبو مطيع ، وهذا أصح فيما ذكر البخاري في " الكنى " 31 / 9 ، وذكره أيضاً ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 371 / 9 ، والمزي في " تهذيب الكمال " 211 / 9 ، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلًا ، ولم يذكروا في الرواة عنه غير محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، وأنه معروف بحديث العزل الآتي برقم ( 11288 ) ، وهو من رواية يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عنه ، فيبدو أن في هذا الإسناد انقطاعاً ، فقد رواه يحيى هنا دون واسطة ابن ثوبان ، ويحيى كان يدلس . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . إسماعيل : هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلية . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 150 / 3 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه أبو رفاعة ، ولم أجد من وثقه ولا جرحه ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وسيأتي برقم ( 11396 ) ، ومختصراً برقم ( 11281 ) . وقوله : " السحور أكله بركة " : له شاهد من حديث أنس عند البخاري ( 1923 ) ، ومسلم ( 1095 ) ، وسيرد 229 / 3 ، ولفظه : " تسحروا ، فإن في السحور بركة " . وآخر من حديث أبي هريرة ، سلف 377 / 2 . وثالث من حديث عبد اللَّه بن مسعود عند النسائي 140 / 4 ، وأبي يعلى ( 5073 ) ، وابن خزيمة ( 1936 ) . وقوله : " فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء " : له شاهد من حديث عبد اللَّه بن عمرو عند ابن حبان ( 3476 ) ، وإسناده حسن ، ولفظه : " تسحروا ، ولو بجرعة ماء " . وآخر من حديث أنس عند أبي يعلى ( 3340 ) ، وفي إسناده : عبد الواحد بن