الْمُؤْمِنُ الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، عامر الأحول مع أنه من رجال مسلم مختلف فيه ، فقد وثقه أبو حاتم وابن معين ، وقال ابن عدي : لا أرى برواياته باساً ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وضعفه أحمد والنسائي ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . علي بن عبد اللَّه : هو المديني ، ومعاذ بن هشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدستوائي ، وأبو الصديق الناجي : هو علي بن داود . وأخرجه الترمذي ( 2563 ) ، وابن ماجة ( 4338 ) ، والدارمي 337 / 2 ، وأبو يعلى ( 1051 ) ، وابن حبان ( 7404 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 587 ) ، وأبو نعيم في " صفة الجنة " ( 275 ) من طرق عن معاذ بن هشام ، بهذا الإسناد ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ، وقال ابن القيم في " حادي الأرواح " ص 312 : إسناد حديث أبي سعيد على شرط الصحيح ، فرجاله محتج بهم فيه ، ولكنه غريب جداً . وأخرجه هناد في " الزهد " ( 93 ) ، وعبد بن حميد في " المنتخب " ( 939 ) ، وأبو نعيم في " صفة الجنة " ( 275 ) من طريق أبان بن أبي عياش ، عن أبي الصًديق ، به . وأبان هذا متروك ، فلا يفرح بهذا الطريق . وأخرجه البيهقي في " البعث والنشور " ( 440 ) من طريق سلام بن سليمان ، عن سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق ، به ، وقال : هذا إسناد ضعيف بمرة . وأخرجه البيهقي في " البعث والنشور " ( 442 ) ، وأبو نعيم في " صفة الجنة " ( 275 ) ، وفي " ذكر أخبار أصبهان " 296 / 2 من طريق يحيى بن حفص الأسدي ، عن عمرو بن العلاء ، عن جعفر بن زيد العبدي ، عن أبي الصديق ، به . ويحيى بن حفص لم نهتد إلى ترجمته فيما بين أيدينا من مصادر . وسيكرر برقم ( 11764 ) .