بِالتُّرَابِ " يَعْنِي التَّيَمُّمَ « 1 » .
8627 - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الرَّاسِبِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ ، وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ ، وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا ، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَمْ يَكُونُوا عَمِلُوا عَلَى شَيْءٍ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لأجل المثنى بن الصباح . وأخرجه البيهقي 216 / 1 من طريق الحسن بن حفص ، عن سفيان الثوري ، بهذا الِإسناد . وقال بإثره : هذا حديث يعرف بالمثنى بن الصباح ، عن عمرو ، والمثنى غيرُ قوي . وانظر ( 7747 ) .
( 2 ) إسناده حسن ، عباد بن أبي علي ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وهو متابع ، هشام : هو الدستوائي ، أبو حازم - يحتمل أن يكون الأشجعي ، ويحتمل أن يكون مولى أبي رهم الغفاري ، وكلاهما ثقة ، وكلاهما يروي عنه عباد ، وجاء في رواية ابن حبان من طريق هشام بن حسان القردوسي عن أبي حازم مولى أبي رهم الغفاري ، وقد اعتبر الحافظ ابن حجر في " أطراف المسند " 290 / 7 ، و " إتحاف المهرة " 186 / 5 رواية المصنف وغيره من هذا الطريق من حديث أبي حازم سلمان الأشجعي . وأخرجه الطيالسي ( 2523 ) ، وأبو يعلى ( 6217 ) ، وابن خزيمة في السياسة كما في " إتحاف المهرة " 186 / 5 ، والحاكم 91 / 4 ، والبيهقي 97 / 10 ، والبغوي ( 2468 ) من طرق عن هشام الدستوائي ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه ابن حبان ( 4483 ) من طريق معمر ، عن هشام بن حسان