. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه الطبراني ( 1180 ) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن أبي هاشم الرماني ، عن رجاء بن حيوة ، عن عبد الملك بن مروان ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه كان إذا صلى على جنازة ، قال . . . فذكره . وإسماعيل بن مسلم ضعيف . وذكر الدارقطني في " العلل " / 3 ورقة 216 طريق المحاربي هذا ، فقال فيه : عن أبي هاشم الرماني ، عن رجل من أصحاب ابن حيوة ، عن عبد الملك بن مروان ! وذكر أن ابن فضيل خالف المحاربي فيه ، فقال : عن إسماعيل بن مسلم ، عن أبي هاشم ، عن يحيي بن عباد ، عن أبي هريرة . وأخرجه يعقوب بن سفيان 125 / 3 ، ومن طريقه البيهقي 42 / 4 عن سعيد بن منصور ، عن إسماعيل ابن علية ، عن زياد بن مخراق ، عن أبي الجلاس ، عن رجل قال : كنا قعودا مع أبي هريرة . . . فذكره بصيغة الموقوف على أبي هريرة . وإسناده إلى الرجل المبهم - وهو بلا شك علي بن شماخ - صحيح . وسيأتي الحديث مرفوعا برقم ( 8545 ) عن عفان ، و ( 8751 ) عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، كلاهما عن عبد الوارث بن سعيد ، عن أبي الجلاس ، قال عفان في حديثه : عن عثمان بن شماخ ، وقال عبد الصمد : عن علي بن شماخ ، وهو الصواب ، وسيأتي التحقيق في رواية عفان في موضعه . وسيأتي برقم ( 9913 ) عن محمد بن جعفر ، عن شعبة . وفي الباب : بهذا اللفظ عن أنس بن مالك عند الطبراني في " الدعاء " ( 1186 ) ، وفيه سيف بن مسكين الأسواري ، قال ابن حبان في " المجروحين " 347 / 1 : يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات على قلتها . قال السندي : قوله : " فقال " ، أي : مروان . " بعض حديثك " ، أي : دع بعض حديثك ، كأنه كره إكثاره . " ثم رجع " ، أي : مروان إلى أبي هريرة . " الآن يقع به " ، أي : بأبي هريرة ، لأنه نهاه فما انتهى . " يصلي على جنازة " ، أي : حين يصلي على