إِذَا أَشَارَ لِأَخِيهِ « 1 » بِحَدِيدَةٍ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ " ، " « 2 » .
هامش
( 1 ) لفظ " لأخيه " ليس في ( ظ 3 ) و ( عس ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يزيد : هو ابن هارون ، وابن عون : هو عبد اللَّه بن عون بن أرطبان ، ومحمد : هو ابن سيرين . وسيأتي مكررا برقم ( 10558 ) عن يزيد بن هارون ، وأما رواية ابن أبي عدي التي أشار إليها الإمام أحمد - وهى عن ابن عون ، به موقوفا - ، فلم تقع لنا عند غيره . وأخرجه ابن أبي شيبة 106 / 15 ، ومسلم ( 2616 ) ، والنسائي في الملائكة من " الكبرى " كما في " التحفة " 343 / 10 ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في " إتحاف المهرة " / 5 رقة 249 ، والبيهقي في " السنن " 23 / 8 ، وفي " الآداب " ( 599 ) ، وفي " الشعب " ( 5335 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وقرن النسائي في إحدى رواياته بابن عون هشام بن حسان . وأخرجه أبو عوانة من طريق محمد بن عبد اللَّه بن المثنى الأنصاري ، عن عبد اللَّه بن عون ، به . وأخرجه النسائي كما في " التحفة " 343 / 10 من طريق سليم بن أخضر ، عن عبد اللَّه بن عون ، به - ولم يرفعه . وأخرجه الترمذي ( 2162 ) من طريق خالد الحذاء ، وابن حبان ( 5944 ) و ( 5947 ) من طريق هشام بن حسان ، كلاهما عن محمد بن سيرين ، به مرفوعا . وقال الترمذي : حسن صحيح . وأخرجه كذلك مسلم ( 2616 ) ، والنسائي كما في " التحفة " 336 / 10 ، وأبو عوانة كما في " الإتحاف " / 5 ورقة 249 من طريق سفيان بن عيينة ، عن أيوب السختياني ، عن محمد بن سيرين ، به . وأخرجه الترمذي بإثر الحديث ( 2162 ) ، والنسائي كما في " التحفة " 331 / 10 من طريق حماد بن زيد ، عن أيوب السختياني - وقرن به النسائي يونس بن عبيد - ، عن محمد بن سيرين ، به - ولم يرفعه .