7361 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ « 1 » ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : - إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ « 2 » قَالَ سُفْيَانُ : الَّذِي سَمِعْنَاهُ
هامش
به .
وزاد في أوله : " إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه ، فلينفضة يصنفة إزاره ( أي : حاشيته وطرفه ) ثلاث مرات ، فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، فإذا اضطجع فليقل . . . " فذكره ، وزاد في آخره : " فإذا استيقظ فليقل : الحمد لله الذي عافاني في جسدي ، وردَّ علي روحي ، وأذن لي بذكره " .
وقال : حديث حسن . وأخرجه دون الزيادة في آخره النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 890 ) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 765 ) من طريق أبي خالد الأحمر ، والطبراني في " الدعاء " ( 252 ) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، أربعتهم عن ابن عجلان ، به . وأخرجه كذلك البخاري ( 7393 ) من طريق مالك ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وسيأتي برقم ( 7811 ) و ( 9589 ) من طريق عبيد اللَّه بن عمر ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، وبرقم ( 7938 ) من طريق عبد اللَّه بن عمر ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، وبرقم ( 9469 ) و ( 9590 ) من طريق عبيد اللَّه بن عمر ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، فهو من المزيد في متصل الأسانيد . وفي الباب : عن ابن عمر ، سلف برقم ( 5502 ) . قال السندي : " فإن أمسكت نفسي " ، أي : عندك ، " أرسلتها " ، أي : إلى جسدي ، " فاحفظها " ، أي : عن المعاصي .
( 1 ) وقع في النسخ المطبوعة زيادة بين ابن عجلان وبين سعيد ، وهي : " وقرئ على سفيان " ، وهذه الزيادة ليست في شيء من أصولنا الخطية .
( 2 ) لفظة " ثم " سقطت من ( م ) والأصول الخطية غير ( ظ 3 ) و ( عس ) .