7332 - قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ : سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ ، يُحَدِّثُ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ : أَنْصِتْ ، فَقَدْ لَغَيْتَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الشافعي 137 / 1 - 138 ، والحميدي ( 966 ) ، ومسلم ( 851 ) ( 12 ) ، وابن الجارود ( 299 ) ، وابن خزيمة ( 1806 ) ، والبيهقي 219 / 3 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي 219 / 3 من طريق محمد بن عجلان ، عن أبي الزناد ، به - وقال في آخره : " فقد لغوت على نفسك " . وأخرجه كذلك عبد الرزاق ( 5418 ) عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة . وهو بنحوه عن عبد الرزاق في " المسند " برقم ( 8235 ) . وسيأتي الحديث برقم ( 10300 ) من طريق مالك ، عن أبي الزناد ، وله طرق أخرى عن أبي هريرة ، انظر ( 7686 ) و ( 9043 ) . وفي الباب : عن علي ، سلف برقم ( 719 ) . وعن ابن عباس ، سلف أيضا برقم ( 2033 ) . وعن عبد اللَّه بن عمرو ، سلف برقم ( 6701 ) . قوله : " لغيت " ، ضبط في بعض النسخ المتأخرة بكسر الغين ، وضبط في ( ظ 3 ) بفتحها وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه : ضبطناه بفتح الغين المعجمة ، وهو الأجود عندنا ، وضبط في " صحيح مسلم " طبعة الأستانة 5 / 3 بكسرها ، اتباعا لظاهر قول النووي في " الشرح " : " قال أهل اللغة : يقال : لغا يلغو ، كغزا يغزو ، ويقال : لغي يلغى ، كعمي يعمى ، لغتان ، الأولى أفصح . وظاهر القرآن يقتضي هذه الثانية ، التي هي لغة أبي هريرة ، قال اللَّه تعالى :( وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ )وهذا من : لغي يلغى ، ولو كان من الأول لقال : " والغوا بضم العين " ، ولكنها