7315 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ . فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ النَّاسُ : هَلَكُوا . فَقَالَ : " اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ ، اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ " « 1 » .
هامش
وسيأتي برقم ( 8237 ) من طريق همام ، و ( 9900 ) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب . وفي الباب : عن أنس بن مالك ، سيأتي في " المسند " 101 / 3 ، وهو متفق عليه . وعن أبي سعيد مختصراً موقوفا عند ابن أبي شيبة 200 / 10 . قوله : " فلا يقل : اللهم اغفر لي إن شئت " ، قال السندي : أي : بالتفويض إليه خشية الوقوع في إيهام الإكراه ، إذ لا يمكن له مكره ، فلا يتوهم الإيهام المذكور ، وإنما يتضمن إيهام الاستغناء غير اللائق بمقام الدعاء والسؤال ، فاللائق بالمقام تركه ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) في ( م ) : " اللهم اهد دوسا وائت بهم " ، مرتين فقط . والحديث إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الشافعي 199 / 2 - 200 ، والحميدي ( 1050 ) ، والبخاري في " الصحيح " ( 6397 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 611 ) ، وفي " رفع اليدين " ( 89 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8220 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 359 / 5 ، والبغوي ( 1352 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 2937 ) ، ومسلم ( 2524 ) ، والطبراني ( 8218 ) و ( 8219 ) و ( 8221 ) و ( 8222 ) و ( 8223 ) و ( 8224 ) من طرق عن أبي الزناد ، به . وسيأتي برقم ( 9784 ) . وأخرجه بنحوه ابن حبان ( 980 ) من طريق عبد اللَّه بن عون البصري ، عن