تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 267

مساهمون:

ص٢٦٧
7316 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، وَلَكِنِ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ " « 1 » .
هامش
مسلم بن بديل ، عن أبي هريرة وإسناده جيد . وانظر ( 10526 ) . قوله : " قد عصت " ، قال السندي : أي : أمرك . وأبت ، أي : الإيمان . والطفيل بن عمرو الدوسي : صاحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كان سيدا مطاعا من أشراف العرب ، وكان يلقب ذا النور ، أسلم قبل الهجرة بمكة ، وشهد مع النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فتح مكة ، قيل : استشهد باليمامة ، وقيل : باليرموك ، وقيل : بأجنادين انظر " سير أعلام النبلاء " 344 / 1 - 347 ، و " الإصابة " 521 / 3 - 523 . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " الزهد " للإمام أحمد ص 398 . وأخرجه الحميدي ( 1063 ) ، وهناد في " الزهد " ( 623 ) ، ومسلم ( 1051 ) ، وابن ماجة ( 4137 ) ، وأبو يعلى ( 6259 ) ، وأبو الشيخ في " الأمثال " ( 74 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1211 ) ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " 20 / 2 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن حبان ( 679 ) ، والقضاعي ( 1208 ) و ( 1211 ) ، وابن عبد البر 20 / 2 من طرق عن أبي الزناد ، به . وأخرجه أبو يعلى ( 6583 ) و ( 6599 ) ، والقضاعي ( 1209 ) من طريق سعيد المقبري ، وابن حبان ( 6217 ) من طريق عبد الرحمن بن حجيرة ، كلاهما عن أبي هريرة . والحديث عند أبي يعلى في الموضع الأول وابن حبان والقضاعي ضمن حديث مطول . وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة ، انظر ( 7555 ) و ( 8174 ) و ( 9062 ) و ( 9718 ) . وفي الباب : عن أنس عند البزار ( 3617 ) ، وأبي يعلى ( 3079 ) ، والطبراني في
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 267 | الإمام أحمد بن حنبل / عادل مرشد / شعيب الأرنؤوط