أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ « 1 » مِنْ أَرْبَعٍ : مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " « 2 » .
7238 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ ، "
هامش
( 1 ) لفظة : " بالله " ليست في ( م ) ، وأثبتناها من أصولنا الخطية .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي عائشة ، فمن رجال مسلم . الأوزاعي : هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو . وأخرجه أبو داود ( 983 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 693 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " 431 / 25 من طريق أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 588 ) ( 130 ) من طريق زهير بن حرب ، وابن ماجة ( 909 ) ، وابن حبان ( 1967 ) ، من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ، كلاهما عن الوليد بن مسلم ، به . وأخرجه الدارمي ( 1344 ) و ( 1344 م ) ، ومسلم ( 588 ) ( 128 ) و ( 130 ) ، والنسائي 58 / 3 ، وابن الجارود ( 207 ) ، وابن خزيمة ( 721 ) ، وأبو عوانة 235 / 2 ، والآجري في " الشريعة " ص 373 ، والبيهقي في " السنن " 154 / 2 ، وفي " إثبات عذاب القبر " ( 190 ) من طرق عن الأوزاعي ، به . وسيأتي برقم ( 10180 ) . وانظر ( 7870 ) و ( 7964 ) و ( 9357 ) و ( 9387 ) و ( 9447 ) و ( 10070 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2168 ) . وعن عائشة ، سيأتي 88 / 6 - 89