عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا وَالى « 1 » إِلَّا ، وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا ، وَمَنْ وُقِيَ شَرَّهُمَا ، فَقَدْ وُقِيَ ، وَهُوَ مِنَ « 2 » الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا " « 3 » .
هامش
( 1 ) كذا في عامة أصولنا الخطية بإثبات الياء ، وفي ( م ) : " وال " بحذفها ، وهو الجادة ، وما أثبتناه له وجه في العربية .
( 2 ) كذا في ( عس ) و ( ظ 3 ) و ( ق ) ، وعلى هامش الأخيرة في نسخة : " مع " ، وفي ( م ) و ( س ) و ( ص ) و ( ظ 1 ) : " مع " ، وعلى هامش ( س ) و ( ظ 1 ) في نسخة : " من " .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن حبان ( 6191 ) من طريق الوليد بن مسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن المبارك في " مسنده " ( 272 ) ، وأبو يعلى ( 5901 ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 2117 ) ، والبيهقي 111 / 10 من طرق عن الأوزاعي ، به . وعلقه البخاري بإثر الحديث ( 7198 ) ، فقال : وقال الأوزاعي ومعاوية بن سلام ، حدثني الزهري . . . فذكره . وأخرجه النسائي 158 / 7 من طريق معاوية بن سلام ، عن الزهري ، به . وأخرجه أبو يعلى ( 6000 ) من طريق مبشر بن إسماعيل ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، به . وأخرجه أبو يعلى أيضا ( 6023 ) من طريق هشيم ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، به . وأخرجه ضمن حديث طويل البخاري في " الآدب المفرد " ( 256 ) ، والترمذي في " السنن " ( 2369 ) ، وفي " الشمائل " ( 134 ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 472 ) و ( 4294 ) ، والحاكم 131 / 4 من طريق عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة - ولم يسق بعضهم لفظه بطوله . وصححه الحاكم على شرط