7207 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، وَابْنُ جَعْفَرٍ ،
هامش
والحديث إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 8134 ) من طريق ابن أبي عدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة 97 / 1 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 271 / 20 من طريق محمد بن جعفر ، به . وأخرجه الدارمي ( 1676 ) ، ومسلم ( 2588 ) ، والترمذي ( 2029 ) ، وابن أبي الدنيا في " التواضع والخمول " ( 74 ) ، وأبو يعلى ( 6458 ) ، وابن خزيمة ( 2438 ) ، وابن حبان ( 3248 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 187 / 4 و 235 / 10 ، وفي " شعب الإيمان " ( 3411 ) و ( 8071 ) و ( 8328 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 270 / 20 و 271 ، والبغوي ( 1633 ) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن ، به . وأخرجه مالك 1000 / 2 عن العلاء بن عبد الرحمن من قوله ، ثم قال مالك : لا أدري أيرفع هذا الحديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أم لا ؟ قال ابن عبد البر في " التمهيد " 269 / 20 : هكذا روى هذا الحديث جماعة الرواة عن مالك . . . وهو حديث محفوظ للعلاء بن عبد الرحمن عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رواه عنه جماعة هكذا ، ومثله لا يقال من جهة الرأي . وأخرجه بنحوه البزار ( 930 ) من طريق أبي الربيع ، عن أبي هريرة . وسيأتي الحديث برقم ( 9008 ) و ( 9643 ) ، وانظر ( 9624 ) . وفي الباب : عن عبد الرحمن بن عوف ، سلف برقم ( 1674 ) . وعن أبي كبشة ، سيأتي 231 / 4 . قوله : " ما نقصت صدقة من مال " ، قال السندي : ذلك إما أن يبارك فيه ، ويدفع عنه المفسدات ، فينجبر نقص الصورة بالبركة الخفية ، وهذا معلوم عادة ، أو بأن نقصه لكونه مُنجبرا بالثواب لا يعدُّ نقصا . والمظلمة - بكسر اللام وفتحها - قال : يقال لما أخذ من الإنسان ظلما ، والمراد ما جرى عليه ظلما أعم من المال ، وجاء بمعنى الظلم .