7206 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَلَاءَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ ، وَلَا عَفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا « 1 » عِزًّا ، وَلَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ للهِ إِلَا رَفَعَهُ اللَّهُ " وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : " رَجُلٌ أَو أَحَدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ " « 2 » .
هامش
وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 423 ) ، ومسلم ( 2587 ) ، وأبو داود ( 4894 ) ، والترمذي ( 1981 ) ، وأبو يعلى ( 6518 ) ، وابن حبان ( 5728 ) و ( 5729 ) ، والبيهقي 235 / 10 ، والخطيب البغدادي 222 / 3 ، والبغوي ( 3553 ) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 10329 ) و ( 10703 ) . وفي الباب : عن عياض بن حمار ، يأتي 162 / 4 . وعن أنس عند البخاري في " الأدب المفرد " ( 424 ) ، وأبي يعلى ( 4259 ) ، والخرائطي في " مساوىء الأخلاق " ( 35 ) ، وإسناده ضعيف لضعف سعد بن سنان . قوله : " المستبان " ، قال السندي : افتعال من السب ، وهما اللذان يسب كل منهما صاحبه . فعلى البادىء ، قال : أي : فإثم ما قالا على من شرع أولا ، لأنه الذي سب وتسبب لسب الآخر ، ولكن ما دام الآخر لا يتجاوز حد الاقتصاص ، لأنه تسبب لذلك القدر ، فإن جاوز صار مستحقا لإثم الزائد ، لعدم تسبُّب الأول للزائد .
( 1 ) لفظة " بها " لم ترد في ( م ) .
( 2 ) من قوله : " عبد لله " إلى هنا أثبتناه من ( ظ 3 ) و ( عس ) ، وسقط من ( م ) وباقي الأصول الخطية .