7035 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ يَعْنِي أَبَاهُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ « 1 » ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، [ عَنْ ] « 2 » مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي
هامش
وفي الباب : عن جابر عند ابن أبي شيبة 369 / 9 ، والدارقطني 89 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 66 / 8 و 67 ، والطبراني في " الصغير " ( 377 ) ، وزاد الهيثمي في " المجمع " 296 / 6 نسبته إلى الطبراني في " الأوسط " . وقد رُوي موصولًا ومرسلًا ، وذكر الدارقطني أنً المُرسل هو المحفوظ ، وذكر ابنُ أبي حاتم في " العلل " 463 / 1 أن حديث جابر هذا رواه حماد بن سلمة ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، مرسلًا ، ثم قال : سمعتُ أبا زرعة يقول : حديثُ حماد بن سلمة أشبه . وقال نحو ذلك الحازمي في " الاعتبار " ص 192 ، والزيلعي في " نصب الراية " 377 / 4 . قلنا : وأقوى أسانيد حديث جابر ما رواه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 184 / 3 من طريق عبد اللَّه بن المبارك ، عن عنبسة بن سعيد ، عن الشعبي ، عن جابر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ " . قال ابن التركماني في " الجوهر النقي " 67 / 8 : سنده جيد ، ونقل الزيلعي عن صاحب " التنقيح " قوله : إسناده صالح ، وعنبسةُ وثقه أحمد وغيره . وقال ابنُ أبي حاتم : سُئل أبو زرعة عن هذا الحديث ، فقال : هو مرسل مقلوب . وعن ابن عباس عند البيهقي في " السنن " 67 / 8 ، وهو من طريق إسرائيل ، عن أبي يحيى ( وهو القتات ) ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . قال الحافظ ابنُ حجر في " التهذيب " : قال الأثرمُ عن أحمد : روي إسرائيلُ عن أبي يحيى القتات أحاديث مناكير جداً كثيرة . والقود : القصاص .
( 1 ) في ( ظ ) : يعني ابن الهاد .
( 2 ) لفظ " عن " سقط من النسخ الخطية ، واستدركناه من " أطراف المسند " 87 / 4 - 88 ، ومما سيرد في التخريج .