7034 - قَالَ : وَذَكَرَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ فِي رِجْلِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقِدْنِي ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَعْجَلْ حَتَّى يَبْرَأَ جُرْحُكَ " ، قَالَ : فَأَبَى الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يَسْتَقِيدَ ، فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ ، قَالَ : فَعَرِجَ الْمُسْتَقِيدُ ، وَبَرَأَ
هامش
العقل في معنى الدية . قوله : " وهو بالشهر الحرام " ، أي : يقاس به في تغليظ الذنب . قاله السندي قوله : " وعشرة بكارة " : البكارةُ : جمع بكْر - بفتح الباء - وهو الفتى من الإبل . قال الجوهري : وجمع البكْر بكار ، مثل فرْخ وفراخ ، وبكارة أيضاً ، مثل فحْل وفحالة . قوله : " يُقيمها على أهل القرى " ، أي : يقومها . قوله : " في البقر مئتي بقرة " أي : قضى في البقر مئتي بقرة له ، أي : لمن كان عقله على أهل البقر . قوله : " والرجْلُ نصف العقل " ، أي : قضى في الرجْل نصف العقل . والمأمومة : - ويقال أيضاً : الآمة - الشجةُ التي بلغت أم الرأس ، وهي الجلدة التي تجمع الدماغ . يقال : رجل أميم ومأموم . قاله ابنُ الأثير . والجائفة : هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف ، والمرادُ بالجوْف هاهنا كل ما له قُوة مُحيلة كالبطن والدماغ . والمُنقلة ، بكسر القاف المشددة : شجة يخرج منها صغار العظم ، وتُنقل عن أماكنها . وقيل : هي التي تنقل العظم ، أي : تكسره . والمُوْضحة : هي الشجة التي تبدي وضح العظام ، أي : بياضه ، والتي فرض فيها خمس من الإبل هي ما كان منها في الرأس والوجه ، فأما الموضحة في غيرهما ففيها الحكومة .