. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وقوله : " في دية الأنف والعين واليد والرجل " ، سيرد تخريجه برقم ( 7092 ) . وحكم المأمومة والجائفة أخرجه أبو داود ( 4564 ) ، والبيهقي في " السنن " 83 / 8 من طريق محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 17363 ) عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، قال : في المأمومة ثلث العقل : ثلاثة وثلاثون من الإبل ، أو عدلها من الذهب . قال : وقضى عمر بن الخطاب بمثل ذلك . ولحكم المأمومة والجائفة شاهد من حديث عمرو بن حزم عند ابن حبان ( 6559 ) . وآخر من حديث زيد بن ثابت عند عبد الرزاق ( 17362 ) ، وابن أبي شيبة 211 / 9 ، والبيهقي في " السنن " 82 / 8 . وثالث موقوف من حديث علي عند عبد الرزاق ( 17356 ) و ( 17357 ) ، وابن أبي شيبة 145 / 5 و 210 . ورابع موقوف من حديث ابن مسعود عند ابن أبي شيبة 210 / 9 . وخامس موقوف من حديث عمر بن الخطاب عند ابن أبي شيبة 212 / 9 . وحكم المنقلة
أخرجه عبد الرزاق ( 17369 ) عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " في المنقولة خمس عشرة من الإبل " .
وهذا معضل ، وفيه عنعنةُ ابن جريج . وله شاهد من حديث عمرو بن حزم عند ابن حبان ( 6559 ) . وآخر مرسل من حديث مكحول عند البيهقي في " السنن " 82 / 8 . وثالث موقوف من حديث علي عند عبد الرزاق ( 17364 ) ، وابن أبي شيبة 146 / 9 ، 147 ، والبيهقي في " السنن " 82 / 8 . ورابع موقوف من حديث زيد بن ثابت عند عبد الرزاق ( 17365 ) ، والبيهقي 82 / 8 . وحكم المُوضحة والأسنان سلف تخريجُه برقم ( 6711 ) . قوله : " وعقْلُ شبه العمد مغلظة " : قال السندي : كأنه أنث الخبر نظراً إلى أن