عَنْ صُهَيْبٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ ذَبَحَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهِ ، سَأَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قِيلَ : وَمَا حَقُّهُ ؟ قَالَ : " يَذْبَحُهُ ذَبْحًا ، وَلَا يَأْخُذُ بِعُنُقِهِ فَيَقْطَعَهُ " « 1 » .
6862 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، بَلَغَنِي أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ ، فَلَا تَفْعَلَنَّ « 2 » ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَظًّا ، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَظًّا ، وَإِنَّ لِعَيْنَيْكَ عَلَيْكَ حَظًّا ، أَفْطِرْ وَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً ؟ قَالَ : " صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ ، صُمْ يَوْمًا ، وَأَفْطِرْ يَوْمًا " قَالَ : فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ، يَقُولُ : " يَا لَيْتَنِي كُنْتُ أَخَذْتُ بِالرُّخْصَةِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة صهيب الحذاء ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . عفان : هو ابن مسلم . وهو مكرر ( 6551 ) . وجاء في ( س ) و ( ص ) : " تذْبحُه ذبحاً ولا تأخُذُ بعُنُقه فتقطعه " بالتاء في الأفعال ، وجاءت في ( ظ ) مهملة تحتمل الوجهين : التاء والياء .
( 2 ) كذا في ( ص ) و ( ظ ) و ( ق ) وفي ( س ) : فلا ، ولا تفعلن . وفي هامش ( ص ) : ولا . خ .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عفان : هو ابن مسلم الصفار . وهو مكرر ( 6832 ) . وانظر ( 6477 )