أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ ، وَإِنَّ أَمْوَالَ أَوْلَادِكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ ، فَكُلُوهُ هَنِيئًا " « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن . يحيى : هو ابن سعيد القطان . وأخرجه ابنُ الجارود في " المنتقى " ( 995 ) ، والبيهقي في " السنن " 480 / 7 من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 158 / 4 من طريق حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، به . وسيرد برقم ( 6902 ) و ( 7001 ) . وله شاهد صحيح من حديث عائشة ، سيرد 31 / 6 و 42 ، وانظر ابن حبان ( 410 ) . وآخر من حديث جابر عند ابن ماجة ( 2291 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 158 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 1598 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 304 / 6 - 305 في قصة مطولة ، وإسناده صحيح على شرط البخاري كما قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " 25 / 2 . وثالث من حديث ابن مسعود عند الطبراني في " الكبير " ( 10019 ) ، و " الأوسط " ( 57 ) ، و " الصغير " ( 2 ) و ( 947 ) في قصة طويلة . ورابع من حديث سمرة عند الطبراني في " الكبير " ( 6961 ) ، والبزار ( 1260 ) . وزاد الهيثمي في " المجمع " 154 / 4 نسبته إلى الطبراني في " الأوسط " ، وقال : وفيه عبد اللَّه بن إسماعيل الجُوداني ، قال أبو حاتم : لين ، وبقية رجال البزار ثقات . وخامس من حديث عبد اللَّه بن عمر عند البزار ( 1259 ) ، وأبي يعلى ( 5731 ) . وذكر الزيلعي في " نصب الراية " 338 / 3 - 339 ، والحافظ ابن حجر في " الفتح " 211 / 5 شاهداً له من حديث عمر قد أخرجه البزار ( 1261 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1212 / 3 من طريق سعيد بن بشير ، عن مطر ( تحرف عند البزار