6670 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا الْتَقَتِ « 1 » الْخِتَانَانِ وَتَوَارَتْ الْحَشَفَةُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ " « 2 » .
هامش
وقد عنعن . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير . وأورده الهيثمي في " المجمع " 259 / 3 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه الحجاج بن أرطأة ، وفيه كلام . وسيكرر برقم ( 6782 ) . وفي الباب : عن عائشة مطولًا ، سيرد 90 / 6 . وعن ابن عمر عند البخاري ( 1751 ) و ( 1752 ) و ( 1753 ) ، وابن حبان ( 3887 ) ، وفيه استيفاء تخريجه .
( 1 ) في هامش ( س ) و ( ص ) و ( ق ) : لفظ ابن ماجة : التقى .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج ، وهو ابن أرطاة . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير . وأخرجه ابن أبي شيبة 89 / 1 ، ومن طريقه ابن ماجة ( 611 ) عن أبي معاوية ، بهذا الإسناد . ولفظهما : " التقى " ، بدل : " التقت " . وأخرجه الخطيب البغدادي في " تاريخه " 311 / 1 و 282 / 6 من طريقين عن عمرو بن شعيب ، به . ونسبه الزيلعي في " نصب الراية " 84 / 1 إلى عبد اللَّه بن وهب في " مسنده " من طريق الحارث بن نبهان ، عن محمد بن عبيد اللَّه ، عن عمرو بن شعيب ، به . ومحمد بن عبيد اللَّه - وهو العرزمي - والحارث بن نبهان متروكان . ونسبه الزيلعي أيضاً 85 / 1 إلى الطبراني في " الأوسط " من طريق أبي حنيفة ، عن عمرو بن شعيب ، به . وفيه زيادة في آخره : " أنزل أو لم ينزل " ، وهو في " عقود الجواهر المنيفة في أدلة مذهب الإمام أبي حنيفة " 67 / 1 .