6653 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رِبَاطُ يَوْمٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ " « 1 » .
هامش
وذكره المنذري في " الترغيب والترهيب " 546 / 2 ، ونسبه إلى أحمد والطبراني ، وحسن إسناده ! وأخرجه مطولًا ابنُ المبارك في " الزهد " ( 1204 ) عن موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه ، عن ابن عمرو موقوفاً . وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح . وجعله السيوطي في " الجامع الصغير " من حديث ابن عمر ، وتابعه عليه المناوي ، وهو وهم منهما . وذكر السيوطي أنه رواه أيضا ابن عباس عند ابن عدي 167 / 1 وابن عساكر ، لكنه لا يصلح شاهداً ، لأنه من رواية جعفر بن أحمد بن علي الغافقي ، قال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة ، وكنا نتهمه بوضعها .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، ابن لهيعة - وهو عبد اللَّه ، سيىء الحفظ - ، وسويد بن قيس وثقه النسائي والفسوي وابن حبان ، وذكره الذهبي في " الضعفاء " 291 / 1 ، وقال في " الميزان " 253 / 2 : لا يعرف ، تفرد عنه يزيدُ بنُ أبي حبيب ، لكن وثقه النسائي . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . حسن : هو ابن موسى الأشيب . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 289 / 5 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه ابن لهيعة ، وحديثه حسن ، وفيه ضعف . وله شاهد من حديث سلمان عند مسلم ( 1913 ) ، سيرد 440 / 5 . وانظر ما سلف في مسند عثمان برقم ( 442 ) و ( 458 ) و ( 470 ) و ( 477 ) . قوله : " رباط يوم " ، أي : إقامة يوم في الثغر ، وربطُ الخيل فيه أو حبْسُ النفس فيه للجهاد وحفظ المسلمين . قاله السندي .