6573 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّهُ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ تَمُرُّ بِنَا جَنَازَةُ الْكَافِرِ أَفَنَقُومُ لَهَا ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ قُومُوا لَهَا ، فَإِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا ، إِنَّمَا تَقُومُونَ إِعْظَامًا لِلَّذِي يَقْبِضُ النُّفُوسَ " « 1 » .
هامش
فمن رجال مسلم . عبد اللَّه بن يزيد المقرئ : هو أبو عبد الرحمن . وأخرجه عبد بنُ حميد في " المنتخب " ( 341 ) ، ومسلم ( 1054 ) ، والترمذي ( 2348 ) ، والحاكم 123 / 4 ، والبيهقي في " السنن " 196 / 4 ، وفي " الشعب " ( 10345 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4043 ) من طريق عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . قلنا : بل هو على شرط مسلم . وأخرجه ابنُ ماجة ( 4138 ) من طريق حميد بن هانيء الخولاني ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، به . وأخرجه ابنُ حبان ( 670 ) ، ويعقوب بن سفيان في " تاريخه " 523 / 2 ، وأبو نعيم في " الحلية " 129 / 6 ، والبيهقي في " الشعب " ( 9723 ) و ( 10346 ) من طريقين ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن عبد الرحمن بن سلمة الجُمحي ، عن عبد اللَّه بن عمرو ، به . قال أبو نعيم : غريب من حديث عبد الرحمن . وفي الباب : عن فضالة بن عُبيد عند الترمذي ( 2349 ) ، وسيرد 19 / 6 . الكفاف ، بفتح الكاف : ما لا فضل فيه .
( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، ربيعة بن سيف - وهو ابن ماتع المعافري - ، قال البخاري وابن يونس : عنده مناكير ، وضعفه الأزدي ، والنسائي في " المجتبى " 27 / 4 ، وفي قول آخر للنسائي : ليس به بأس ، وذكره ابنُ حبان