النَّاسِ ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى ، فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ، قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ ، وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ ، قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ : أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ ، قَالَ : فَيُقَالُ كَمْ ؟ فَيُقَالُ : مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ ، فَيَوْمَئِذٍ يُبْعَثُ « 1 » الْوِلْدَانُ شِيبًا « 2 » ، وَيَوْمَئِذٍ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ " « 3 » .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ : " حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ شُعْبَةُ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ " .
هامش
وطبعة الشيخ أحمد شاكر : قطْراً .
( 1 ) في ( س ) و ( ص ) و ( ق ) و ( م ) : تبعث .
( 2 ) لفظ : " شيباً " سقط من ( م ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير النعمان بن سالم ، ويعقوب بن عاصم بن عروة ، فمن رجال مسلم . وأخرجه مسلم ( 2940 ) ( 117 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11629 ) ، وابن حبان ( 7353 ) ، والحاكم 550 / 4 - 551 ، والبيهقي في " الاعتقاد " ص 142 - 143 من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ! وأخرجه مسلم أيضاً ( 2940 ) ( 116 ) من طريق معاذ بن معاذ العنبري ، عن شعبة ، به . قوله : " لا أدري : أربعين يوماً أو . . . " من كلام عبد اللَّه بن عمرو ، يريد أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبهم " أربعين " ولم يعين . قوله : " فيبعث اللَّه عيسى ابن مريم . . . " قال السندي : أي : ينزله من السماء حاكماً بشرع نبينا صلى اللَّه تعالى عليه وسلم . قوله : " في كبد جبل " ، أي : وسطه وداخله ، وكبدُ كُل شيء : وسطه . قوله : " في خفة الطير وأحلام السباع " : معناه : يكونون في سرعتهم إلى