6557 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ، وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ ، وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ ، وَنَفْسٍ لَا تَشْبَعُ " « 1 » .
هامش
دون واسطة ، وسيسوق أحمدُ الحديث دون هذه الزيادة برقم ( 6947 ) ، وسيذكر ابنُه عبد اللَّه إثر تلك الرواية أنّ أباه أحمد ضرب على زيادة أخرى بين ميمون وعبد اللَّه بن عمرو هي " عن الصدفي " ، والظاهر أن الهيثمي لم يطلع على الرواية التي ساقها أحمد مجردة من الزيادة ، فقال في " المجمع " 146 / 5 : وميمون بن أستاذ عن عبد اللَّه بن عمرو ( وقع فيه : عمر ) الهزاني : لم أعرفه . أه . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . عوف : هو ابن أبي جميلة الأعرابي ، وأستاذ : بفتح الهمزة ، فيما قيده الذهبي في " المشتبه " ، وقال ابنُ ناصر الدين في " التوضيح " 197 / 1 : وجدته مضم الهمزة في " تاريخ " عباس الدوري . والهزاني ، بكسر الهاء ، وتشديد الزاي ، وقبل الياء نون : نسبة إلى هزان ، وهو بطن من عتيك ، ذكره السمعاني في " الأنساب " . وأورده الهيثمي في " المجمع " 146 / 5 ، وقال : رواه أحمد والطبراني ، وزاد : " ومن مات من أمتي يشرب الخمر حرم اللَّه عليه شُربها في الآخرة " . وهذه الزيادة سترد عند أحمد في الرواية ( 6948 ) ، ومع ذلك لم يعْزها إلا إلى الطبراني مما يؤكد أنه لم يطلع على تلك الرواية كما ذكرنا آنفاً ، ثم قال الهيثمي : وميمون بن أستاذ ، عن عبد اللَّه بن عمرو الهزاني ، ثم أعرفه ( وقد علمت ما فيه ) ، وبقية رجاله ثقات . وسيأتي برقم ( 6947 ) و ( 6948 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سنان ، وهو ضرار بن مرة الشيباني الأكبر الكوفي ، وعبد اللَّه بن أبي الهذيل ، وهو