. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
العنزي ، أبو المغيرة الكوفي ، فمن رجال مسلم ، وهما ثقتان . عبد الرحمن : هو ابن مهْدي ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 362 / 4 و 93 / 5 من طريق أحمد ، بهذا الإسناد ، وقال : غريب من حديث الثوري ، تفرد به عبد الرحمن . قلنا : تابعه قبيصة بن عُقبة ، عن الثوري عند الحاكم 534 / 1 ، لكنه لا يعتد به ، لأنه غير ثقة في حديث سفيان كما سيأتي ، وقد تحرف عبد الرحمن بن مهْدي في الموضع الأول من " الحلية " إلى : عبد الرحمن بن عمرو . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 254 / 8 - 255 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، به . وأخرجه الحاكم 534 / 1 من طريق قبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، به ، وسكت عنه هو والذهبي ، لأن قبيصة ثقة إلا في حديث سفيان ، فإنه سمع منه وهو صغير . قاله أحمد وابن معين فيما نقله عنهما الحافظ ابن حجر في " التهذيب " . وأخرجه الترمذي ( 3482 ) من طريق الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد اللَّه بن الحارث ، عن زهير بن الأقمر ، عن عبد اللَّه بن عمرو ، به ، نحوه ، وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث عبد اللَّه بن عمرو ، ثم قال : وفي الباب : عن جابر وأبي هريرة وابن مسعود . قلنا : حديث جابر هو عند ابن أبي شيبة 185 / 10 ، وابن حبان ( 82 ) . وحديث أبي هريرة ، سيرد ( 8488 ) و ( 8779 ) و ( 9829 ) . وحديث ابن مسعود عند ابن أبي شيبة 187 / 10 ، والحاكم 533 / 1 - 534 . وفي الباب : أيضا عن أنس ، سيرد 255 / 3 و 283 . وعن زيد بن أرقم عند ابن أبي شيبة 187 / 10 ، ومسلم ( 2722 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1364 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 1779 ) ، والحاكم 104 / 1 ، والبغوي ( 1359 ) . وعن جرير عند الطبراني في " الكبير " ( 2270 ) ، أورده الهيثمي في " المجمع "