عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً ، فَقَالَ : مَا جِئْتُ لِأَجْلِسَ عِنْدَكَ ، وَلَكِنْ جِئْتُ أُخْبِرُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ « 1 » يَقُولُ : " مَنْ نَزَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ، أَوْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مِيتَةَ الْجَاهِلِيَّةِ « 2 » " « 3 » .
6167 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّمَا يُحْسَدُ مَنْ يُحْسَدُ « 4 » ، أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ : رَجُلٌ أَعْطَاهُ « 5 » اللَّهُ تَعَالَى الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ « 6 » ، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ " « 7 » .
هامش
( 1 ) قوله : " سمعته " ليس في ( ظ 14 ) .
( 2 ) في ( ق ) و ( ظ ا ) وهامش ( س ) : جاهلية ، وفي هامش الآوليين : الجاهلية .
( 3 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عياش ، فمن رجال البخاري ، وزيد بن أسلم إنما روى هذا الحديث مع القصة عن أبيه ، عن ابن عمر . وانظر ما سلف برقم ( 5718 ) .
( 4 ) في هامش ( س ) و ( ق ) و ( ظ 1 ) : حُسِدَ .
( 5 ) في ( ق ) و ( ظ 1 ) : آتاه .
( 6 ) في ( ق ) و ( ظ 1 ) وهامش ( س ) : وآناء النهار .
( 7 ) حديث قوي . إسماعيل بن عياش - وإن ضعف في روايته عن أهل الحجاز - متابع كما سيأتي ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عياش