صَعَالِيكُ الْمُهَاجِرِينَ " قَالَ قَائِلٌ : وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " الشَّعِثَةُ رُءُوسُهُمْ ، الشَّحِبَةُ « 1 » وُجُوهُهُمْ ، الدَّنِسَةُ ثِيَابُهُمْ ، لَا يُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ « 2 » ، وَلَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ الَّذِينَ يُعْطُونَ كُلَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ ، وَلَا يَأْخُذُونَ الَّذِي لَهُمْ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( س ) و ( ص ) و ( ق ) و ( ظ 1 ) : المشحبة . وفي هامش ( س ) : الشحبة . نسخة .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : لا تفتح لهم أبواب السدد .
( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف . المخارق بن أبي المخارق انفرد بالرواية عنه عمر بن عمرو الأحموسي ، ولم يؤثر توثيقه عن أحد ، وقد ترجم له البخاري في " التاريخ الكبير " 431 / 7 ، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 352 / 8 ، وذكر الحسيني ص 318 أنه مجهول ، ووهم فيه ابن حبان في " الثقات " ، 444 / 5 ، فقال : مخارق بن أبي المخارق ، واسم أبيه عبد اللَّه بن جابر إن شاء اللَّه . قلنا : هما راويان ظنهما ابن حبان رجلًا واحداً ، وتابعه عليه الحافظ في " التعجيل " ص 396 ، والهيثمي في " مجمع الزوائد " ، أما مخارق بن عبد اللَّه فهو من رجال التهذيب ، وبقية رجاله ثقات . عمر بن عمرو أبو عثمان الأحموسي ، قال أبو حاتم - كما في " الجرح والتعديل " 128 / 6 - : لا بأس به ، صالح الحديث ، وهو من ثقات الحمصيين ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وذكره البخاري في " التاريخ الكبير " 182 / 6 - 183 . وقد انقلب اسمه على الحسيني ، فذكره في " الِإكمال " ، ص 318 ، قال : عمرو بن عمر [ في المطبوع عمرو ! ] أبو عثمان الأحمسي ، وذكر أنه مجهول ، فتعقبه الحافظ في " التعجيل " ، ص 313 ، وقال : الصواب : الأحموسي ، بضم ، وزيادة واو ، وليس بمجهول ، بل هو معروف ، ولكنه تصحف على الحسيني ، فانقلب ، والصواب أنه عمر ، بضم أوله ، ابن عمرو ، بفتح أوله ، عكس ما وقع هنا . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 365 / 1 - 366 ، وقال : حديث ابن عمر في الصحيح بغير هذا السياق ، [ قلنا : يعني الرواية التي سلفت برقم ( 4723 ) ] ،