ثِيَابًا كَانَتْ عَلَيْهِ ، وَلَبِسَ ثِيَابًا كَانَ يَأْتِي فِيهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الْمُصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدِ انْحَدَرَ مِنْ مِنْبَرِهِ ، وَقَامَ النَّاسُ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : مَا أَحْدَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ « 1 » ؟ قَالُوا : " نَهَى عَنِ النَّبِيذِ " قَالَ : أَيُّ النَّبِيذِ ؟ قَالَ : " نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ " قَالَ « 2 » : فَقُلْتُ لِنَافِعٍ : فَالْجَرَّةُ ؟ قَالَ : وَمَا الْجَرَّةُ ؟ قَالَ : قُلْتُ الْحَنْتَمَةُ ، قَالَ : وَمَا الْحَنْتَمَةُ ؟ قُلْتُ : الْقُلَّةُ ، قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَالْمُزَفَّتُ ؟ قَالَ : وَمَا الْمُزَفَّتُ ؟ قُلْتُ : الزِّقُّ يُزَفَّتُ ، وَالرَّاقُودُ « 3 » يُزَفَّتُ ، قَالَ : لَا لَمْ يَنْهَ يَوْمَئِذٍ إِلَّا عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ « 4 » .
5679 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الصَّهْبَاءِ ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
هامش
( 1 ) لفظ : " اليوم " ليس في ( س ) ولا ( ظ 14 ) . وكتب في هامش الأخيرة .
( 2 ) لفظ : " قال " ليس في ( ظ 14 ) ، وجاء فيها : فقلت أنا وفي هامش ( س ) : فقلنا .
( 3 ) في ( ق ) : والرقود . وفي ( ظ 1 ) : والواقود .
( 4 ) إسناده صحيح ، عقبة بن أبي الصهباء من رجال التعجيل ، وثقه ابنُ معين وغيره ، وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين ، نافع : هو مولى ابن عمر . وأخرجه أبو يعلى ( 5820 ) من طريق أبي عامر العدوي عن عقبة ، بهذا الِإسناد . وقد سلف مختصراً برقم ( 4574 ) ، وانظر ( 4465 ) و ( 4914 ) .