قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ - : أَرَأَيْتَ حَدِيثَ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ قَاعَدْتُ ابْنَ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةٍ وَنِصْفٍ ، فَلَمْ أَسْمَعْهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا ، « 1 » قَالَ : كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ سَعْدٌ فَذَهَبُوا يَأْكُلُونَ مِنْ لَحْمٍ ، فَنَادَتْهُمُ امْرَأَةٌ مِنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَأَمْسَكُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُوا أَوِ اطْعَمُوا ، فَإِنَّهُ حَلَالٌ - وَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ تَوْبَةُ الَّذِي شَكَّ « 2 » فِيهِ - وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ق ) و ( ظ 1 ) وهامش ( س ) : غير هذا الحديث .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : يشك .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . شعبهَ : هو ابن الحجاج ، والشعبي : هو عامر بن شراحيل . وقول أبي حاتم في " المراسيل " ص 132 : لم يسمع الشعبي من ابن عمر ، مدفوع بتصريحه بسماعه منه هذا الحديث . انظر ( 6213 ) ، وبروايته عنه عند البخاري ( 4619 ) في ذكر أصناف الخمر . وأخرجه البخاري ( 7267 ) ، ومسلم ( 1944 ) ( 42 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 272 / 8 ، ومسلم ( 1944 ) ( 42 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 200 / 4 ، وابن حبان ( 5264 ) ، والبيهقي في " السنن " 323 / 9 من طرق ، عن شعبة ، به . وقد سلف بنحوه مختصراً برقم ( 4497 ) . قال الحافظ في " الفتح " 243 / 13 : قوله : أرأيت حديثَ الحسن ، أي : البصري ، والرؤيا هنا بصرية ، والاستفهام للإنكار ، كان الشعبي ينكر على من يرسل