قَعَدْتَ ، فَقَالَ : لَمْ أَكُنْ أَقْعُدُ « 1 » فِي مَقْعَدِكَ ، وَلَا مَقْعَدِ غَيْرِكَ بَعْدَ شَيْءٍ شَهِدْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ « 2 » مَجْلِسِهِ فَذَهَبَ لِيَجْلِسَ فِيهِ ، " فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 3 » .
5568 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ شَيْءٍ - قَالَ شُعْبَةُ : وَأَحْسِبُهُ سَأَلَهُ عَنِ الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الذُّبَابَ ؟ - فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَهْلُ الْعِرَاقِ يَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ ، وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ بِنْتِ
هامش
الشيخين . إسماعيل : هو ابن أبي خالد .
( 1 ) في ( ظ 14 ) : لأقعد .
( 2 ) في ( ظ 14 ) وها مش ( ص ) و ( ق ) و ( ظ 1 ) : عن .
( 3 ) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي الخَصِيب وهو زياد بن عبد الرحمن ، فلم يؤثر توثيقه إلا عن ابن حبان ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يُعرف ، ولم يرو عنه سوى عقيل بن طلحة ، وبقيةُ رجاله ثقات رجالُ الشيخين غير عقيل بن طلحة وهو السلمي فمن رجال أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وهو ثقة . وأخرجه أبو داود ( 4828 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود الطيالسي ( 1950 ) ، والبيهقي في " السنن " 233 / 3 ، من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . والصحيح في الباب ما ورد برقم ( 4659 ) ، ولفظه : " لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه فيجلس فيه ، ولكن تفسحوا وتوسعوا " . وذكرنا هناك أحاديث الباب .