طَلَعَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قَطَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " ، فَرَدَّدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ مَرَّةً أَوْ أَكْثَرَ وَأَنَا أَسْمَعُ « 1 » .
5563 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ أُحُدٍ سَمِعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ يَبْكِينَ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ، فَقَالَ : لَكِنْ حَمْزَةُ لَا بَوَاكِيَ لَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فَجِئْنَ يَبْكِينَ عَلَى حَمْزَةَ قَالَ : فَانْتَبَهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَمِعَهُنَّ وَهُنَّ يَبْكِينَ ، فَقَالَ : " وَيْحَهُنَّ لَمْ يَزَلْنَ يَبْكِينَ بَعْدُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ مُرُوهُنَّ فَلْيَرْجِعْنَ ، وَلَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف . أبو جناب يحيى بن أبي حية : ضعيف ، ومدلس ، وشهر بن حوشب : ضعيف .
وأخرجه ابن ماجة ( 174 ) عن هشام بن عمار ، حدثنا يحيى بن حمزة ، حدثنا الأوزاعي ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " ينشأ نشءٌ يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، كلما خرج قرن قُطِعَ " ، قال ابن عمر : سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " كلما خرج قرن قطع " أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عِراضهم الدَّجالُ " .
وهذا إسناد حسن . وأخرج البخاري ( 6932 ) ،
والطبراني في " الكبير " ( 13349 ) من طريق محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر ، عن ابن عمر ، وقد ذكر الحرورية ، فقال : قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية " .
وسيأتي نحوه من حديث أبي سعيد الخدري 4 / 3 ، فانظره مع مكرراته . قوله : " لا يجاوز حناجرهم " ، قال السندي : بالصعود إلى محل القبول ، أو بالنزول إلى القلب حتى ينتفعوا به .
( 2 ) إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد - وهو الليثي - ، فهو حسن الحديث ،