4907 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ فَصَّ خَاتَمِهِ فِي بَطْنِ الْكَفِّ " « 1 » .
4908 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،
هامش
في العمرى شيئا . قال عطاء : فإن أعطى سنة أو مشتين يسميه ، فتلك منيحة يمنحها إياه ، ليست بعمرى . وأخرجه النسائي في " المجتبي " 273 / 6 عن أحمد بن سليمان الرهاوي ، عن عبيد اللَّه بن موسى ، عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، عن عبد الكريم بن مالك الجزري ، عن عطاء ، مرسلا ، قال : نهى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن العمرى والرقبى . قلت : وما الرقبى ؟ قال : يقول الرجل للرجل : هي لك حياتك ، فإن فعلتم ، فهو جائزة . وقد سلف برقم ( 4801 ) ، وذكرنا هناك شواهده .
( 1 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن أبي رواد ، فقد روى له أصحاب السنن الأربعة ، واستشهد به البخاري في " الصحيح ، وهو صدوق ، لا بأس به . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 7519 ) بنحوه . وأخرجه أبن سعد في " الطبقات " 477 / 1 عن الفضل بن دكين ، وإسحاق بن ، سليمان ، وأبو داود ( 4227 ) ، والبغوي ( 3148 ) من طريق علي بن نصر الجهضمي ، والطرسوسي ( 77 ) من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، أربعتهم عن عبد العزيز بن أبي داود ، به . زاد علي بن نحر في حديثه أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يتختم في يساره . وانظر ( 4677 ) .