. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
والطبراني في " الأوسط خ ، وفيه أبو بشر الأملوكي ، ضعفه ابن معين . وأورده ابنُ أبي حاتم في " العلل " ( 1174 ) ، وقال : قال أبي : هذا حديث منكر ، وأبو بشر لا أعرفه . وأورده ابنُ الجوزي في " الموضوعات " 242 / 2 ، فرد عليه الحافظ العراقي - كما في " القول المسدد " ص 7 - بقوله : وفي كونه موضوعاً نظر ، فإن أحمد وابن معين والنسائي وثقوا أصبغ ، وقد أورد الحاكم في " المستدرك على الصحيحين " هذا الحديث من طريق أصبغ . وقال الحافظ في " القول المسدد " ص 20 : قوله ( يعني الحافظ العراقي ) : أخرجه الحاكم في " المستدرك " ، قلت : عليه فيه درك ، فإنه أخرجه من رواية عمرو بن الحصين - وهو متروك - ، عن أصبغ ، وإسناد أحمد خير منه ، فإنه من رواية يزيد بن هارون الثقة ، عن أصبغ . وكذا أخرجه أبو يعلى في " مسنده " ، عن أبي خيثمة ، عن يزيد بن هارون ، ووهم ابن عدي ، فزعم أن يزيد تفرد بالرواية عنه ، وليس كذلك ، فقد روى عنه نحو من عشرة ، ولم أر لأحد من المتقدمين فيه كلاماً إلا لمحمد بن سعد وأما الجمهور فوثقوه ، منهم غير من ذكره شيخنا أبو داود والدارقطني وغيرهما . ثم إن للمتن شواهد تدل على صحته . . . فذكرها . قلت : يُريد الحافظان العراقي وابن حجر من توثيق أصبغ رفع صفة الوضع عن الحديث ، لأن ابن الجوزي لم يُعله إلا بأصبغ بن زيد - كما ذكر الحافظ في " النكت علي ابن الصلاح " 453 / 1 - وذلك أخذا من قول ابن حبان في أصبغ : لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وهذا مما تفرد به ، ولم يتابعه عليه أحد ، ومن قول ابن عدي في هذا الحديث وغيره : هذه الأحاديث لأصبغ غير محفوظة ، ولا أعلمُ روى عن أصبغ هذا غير يزيد بن هارون . انتهى . وقد ذهل الحافظ ابن حجر عن لفظ : " هذا " في قول ابن عدي ، فتعقبه بأنه قد روى عن أصبغ نحو من عشرة ، وإنما يريد ابن عدي أن يزيد تفرد بالرواية عن أصبغ في