4784 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ دَعَا غُلَامًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ . فَقَالَ : مَا لِي مِنْ أَجْرِهِ مِثْلُ هَذَا لِشَيْءٍ « 1 » رَفَعَهُ مِنَ الْأَرْضِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ لَطَمَ غُلَامَهُ ، فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ " « 2 » .
هامش
وسيأتي برقم ( 4829 ) ( 5409 ) ( 6089 ) ( 6322 ) . وسيكرر برقم ( 5242 ) . قوله : " غير مقَتَّت " ، أي : غير مطيب . قال ابن خزيمة : لو كان الدهن مقتتاً بأطيب الطيب جاز الادهان به إذا أراد الإحرام ، إذ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد تطيب حين أراد الإحرام بطيب فيه مسك ، والمسك أطيب الطيب .
( 1 ) في ( ق ) " و ( م ) : الشيء ، وهو خطأ .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير زاذان ، وهو أبو عمر الكندي ، فمن رجال مسلم . سفيان : هو الثوري ، وفراس : هو ابن يحيى الهمداني ، وأبو صالح : هو ذكوان السمان . وأخرجه مسلم ( 1657 ) ( 30 ) ، وأبو يعلى ( 5782 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 180 ) ، ومسلم ( 1657 ) ( 29 ) ، وأبو داود ( 5168 ) ، والبيهقي في " السنن " 18 / 0 ، وفي " الشعب " ( 8572 ) من طريق أبي عوانة ، عن فراس ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 13294 ) من طريقين عن ابن عمر ، به ،