عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ خَاصَّةً " « 1 » .
4638 - حَدَّثَنَا « 2 » إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا « 3 » مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، أَخِي
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الحسن - وهو البصري - لم يسمع هذا الحديث من ابن عمر . وأخرجه ابن خزيمة في السياسة كما في " إتحاف المهرة " / 3 ورقة 152 عن مؤمل بن هشام ، عن إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة كما في " إتحاف المهرة " / 3 ورقة 152 ، وأبو نعيم الأصبهاني في " تاريخ أصبهان " 360 / 1 من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد ، عن يونس بن عبيد ، به . قال ابن خزيمة كما في " إتحاف المهرة " : لم يسمع الحسن هذا الخبر من ابن عمر ، ثم أخرجه عن محمد بن عبد الأعلي ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا يونس ، عن الحسن ، قال : نبئت أن ابن عمر قال . . . فذكره . وأخرجه عبد الرزاق ( 20650 ) عن معمر ، عن قتادة ، عن ابن عمر موقوفاً . وأورده ابن حجر في " المطالب العالية " ( 2108 ) ، وعزاه لأبي يعلى . وله شاهد من حديث معقل بن يسار بلفظ : " ما من عبد يسترعيه اللَّه رعية يمت يوم يموت وهو غاش لرعيته ، إلا حرم اللَّهُ عليه الجنة " ، أخرجه أحمد 25 / 5 ، والبخاري ( 7151 ) ، ومسلم ( 142 ) . وآخر من حديث عبد اللَّه بن مسعود أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8855 ) من طريق قتادة عن ابن مسعود ، وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 208 / 5 وقال : قتادة لم يسمع من ابن مسعود ورجاله رجال الصحيح .
( 2 ) كذا في ( ظ 14 ) ، وفي بقية النسخ : أخبرنا .
( 3 ) كلمتا : " إسماعيل حدثنا " من ( ظ 14 ) ، وسقطتا من ( م ) وبقية النسخ .