4570 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : هَذِهِ الْبَيْدَاءُ الَّتِي يَكْذِبُونَ « 1 » فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " وَاللَّهِ مَا أَحْرَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَّا مِنْ « 2 » عِنْدِ الْمَسْجِدِ " « 3 » .
هامش
( 13196 ) من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن صالح ، به . وعند أبي يعلى زيادة : يحيي ويميت . وقد سلف برقم ( 4496 ) . قال السندي : قولُه : آيبون إن شاء اللَّه : كأنَّ التقييد بالمشيئة لأنَّ تمام الأوب - أي الرجوع - يكون بالدخول في المدينة ، وهو أمر غير محقق ، منُوط بالمشيئة ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) في ( ظ 1 ) و ( ظ 14 ) و ( ق ) : تكذبون .
( 2 ) لفظ : " من " ليس في ( ظ 14 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، سالم : هو ابن عبد اللَّه بن عمر . وأخرجه الحميدي ( 659 ) ، والبخاري ( 1541 ) ، وابنُ خزيمة ( 2611 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 13167 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم ( 1186 ) ( 24 ) ، والترمذي ( 818 ) ، والبيهقي في " السنن " 38 / 5 من طريق حاتم بن إسماعيل ، عن موسى بن عقبة ، به ، بلفظ : ما أهل رسولُ اللُه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا من عند الشجرة حين قام به بعيرُه .
قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه البخاري ( 1514 ) ، ومسلم ( 1187 ) ( 29 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3739 ) ، وفي " المجتبي " 163 / 5 ، والبيهقي في " السنن " 38 / 5 من طريق