قُلْتُ لِرَجُلٍ سَلْ زَيْدًا أَسَمِعْتَهُ « 1 » مِنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهِبْتُ أَنَا أَنْ أَسْأَلَهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا أُسَامَةَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : « 2 » أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُهُ فَكَلَّمْتُهُ « 3 » " « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 14 ) : هل سمعته .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : فقال .
( 3 ) في ( ظ 14 ) : وكلمته .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، وزيد بن أسلم : هو مولي عمر بن الخطاب . وأخرجه الشافعي 119 / 1 ( بترتيب السندي ) ، وعبد الرزاق ( 3597 ) ، والحميدى ( 148 ) ، وابنُ أبي شيبة 281 / 14 ، والدارمي 316 / 1 ، والنسائي في " المجتبى " 5 / 3 ، وابنُ ماجة ( 1017 ) ، وابنُ خزيمة ( 888 ) ، وابن حبان ( 2258 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7291 ) ، والحاكم 12 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 259 / 2 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وأخرجه الطبرأني في " الكبير " ( 7292 ) من طريق روج بن القاسم ، عن زيد بن أسلم ، به . وأخرجه أبو داود ( 927 ) ، والترمذي ( 368 ) ، وابنُ الجارود في " المنتقى " ( 215 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 454 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 259 / 2 من طرق ، عن هشام بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، بنحوه ، وفيه أنه سأل بلالًا . . . وهذا إسناد حسن . قال الترمذي : وكلا الحديثين عندي صحيح ، لأن قصة صُهيب غيرُ قصة