يُسْتَحْلَفَ ، ثُمَّ يُخَيَّرَ الْمُبْتَاعُ ، إِنْ شَاءَ أَخَذَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ " ، « 1 » .
هامش
( 1 ) حسن بمجموع طرقه ، وهذا إسناد ضعيف ، أبو عبيدة بن عبد اللَّه بن مسعود لم يسمع من أبيه ، وعبد الملك بن عمير كذلك سماه سعيد بن سالم القَدّاح في هذه الرواية ، وتابعه على ذلك يحيى بن سُلَيم الطائفي فيما ذكر البيهقي في " معرفة السنن والآثار " ( 11416 ) ، وسماه هشامُ بنُ يوسف وحجاجُ الأعور - كما سيذكر الإمام أحمد - عبدَالملك بن عُبيد أو ابن عبيدة ، قال البيهقي في " المعرفة " ( 11415 ) : هذا هو الصواب ، وقال : رواية هشام بن يوسف وحجاج أصح ، قلنا : وهما أثبت وأتقن من القَدّاح والطائفي ، وقد قال البخاري في " التاريخ الكبير " 424 / 5 : عبد الملك بن عبيد ، عن بعض ولد عبد اللَّه بن مسعود ، عن ابن مسعود ، رضي اللَّه عنه ، روى عنه إسماعيل بن أمية ، مرسل ، وكذلك قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 359 / 5 . وقال الحافظ في " تلخيص الحبير " 31 / 3 : ووقع في النسائي : عبد الملك بن عبيد ، ورجَّح هذا أحمدُ والبيهقي ، وهو ظاهرُ كلام البخاري ، وقد صححه ابنُ السكن والحاكم . قلنا : وكذلك سماه المزي في " تهذيب الكمال " ، وأورد له هذا الحديثَ ، فلا وجه إذن لما رجحه الشيخ أحمد شاكر من أنه عبد الملك بن عمير ، وعبد الملك بن عبيد هذا مجهول الحال ، فيما ذكر الحافظ في " التقريب " ، ولم يُؤثر توثيقه عن أحد ، ولا ذكره ابن حبان في " الثقات " . وباقي رجال الإسناد ثقات . ابن جريج : هو عبد الملك بن عبد العزيز . وأخرجه الدارقطني في " السنن " 19 / 3 ، والحاكم 48 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 332 / 5 - 333 ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 11413 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحاكم أيضاً ، ومن طريقه البيهقي في " المعرفة " ( 11412 ) من طريق الربيع بن سليمان ، عن الشافعي ، به . قال الحاكم : هذا حديث صحيح إن كان سعيد بن سالم حَفِظَ في إسناده عبد الملك بن عمير . وسكت عنه الذهبي ، واكتفى