4439 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُذَكِّرُ كُلَّ خَمِيسٍ أَوِ اثْنَيْنِ الْأَيَّامَ ، قَالَ : فَقُلْنَا : أَوْ فَقِيلَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ : إِنَّا لَنُحِبُّ حَدِيثَكَ ، وَنَشْتَهِيهِ ، وَوَدِدْنَا أَنَّكَ تُذَكِّرُنَا كُلَّ يَوْمٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " إِنَّهُ لَا يَمْنَعُنِي مِنْ ذَاكَ إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ ، وَإِنِّي لَأَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ ، كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَتَخَوَّلُنَا " « 1 » .
هامش
وأخرجه البزار ( 2376 ) من طريق عامر بن مدرك ، عن عتبة بن يقظان ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة والأسود ، عن عبد اللَّه . قلنا : عامر بن مدرك روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، وقال ابن أبي حاتم : شيخ ، وعتبة بن يقظان : هو الراسبي ، ضعيف . وأورده الهيثمي في " المجمع " 241 / 8 ، وقال : رواه أحمد والطبراني والبزار بإسنادين ، وفي أحد إسناديه عامر بن مدرك ، وثقه ابن حبان ، وضعفه غيره ، وبقية رجاله ثقات ، وفي إسناد الجماعة عطاء بن السائب ، وقد اختلط . قال السندي : قوله : " وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة منها اللحم والدم " : قلت : ظاهر القرآن ، وهو قوله تعالى :( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً . . . )الآية يدل على أن مجموع النطفتين يصير عظاماً . واللَّه تعالى أعلم . وفي إسناده عطاء بن السائب مختلط . واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عَبِيدة بن حميد - وهو الضبي الحذاء - فمن رجال البخاري . منصور : هو ابن المعتمر . وقد وقع في هذه الرواية أن عبد اللَّه كان يذكر كل خميس أو اثنين على الشك ،