4440 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ ، عَنْ الْحَجَّاجِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً ، وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ ، جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ ، وَلَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا ، أَوْ عِوَضُهَا مِنَ الذَّهَبِ " « 1 » .
4441 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ
هامش
وتقدم في الرواية ( 4060 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، بهذا الإسناد ، أنه كان يذكر كل خميس على الجزم ، وهي الرواية التي أخرجها البخاري ( 70 ) ، ومسلم ( 2821 ) ( 83 ) ، وجرير أثبت من عَبيدة . وقد سلف أيضاً برقم ( 3581 ) .
( 1 ) حسن ، وهذا إسناد ضعيف ، نصر بن باب ضعيف ، والحجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . إبراهيم : هو النخعي ، والأسود : هو ابن يزيد النخعي . . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 10199 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 237 / 4 من طريق الإمام أحمد ، عن نصر بن باب ، بهذا الإسناد . قال أبو نعيم : غريب من حديث إبراهيم ، لم يروه عنه إلا الحجاج بن أرطاة . وقد سلف بإسناده آخر برقم ( 3675 ) ، وذكرنا هناك شواهده . قال السندي :
وقوله : " ولا تحل الصدقة لمن له خمسون درهماً " .
أي : لا يحل له أن يسأل الصدقة ، وأما إذا تُصُدق عليه فله أن يأخذها عند أهل العلم . واللَّه تعالى أعلم .