. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
مسلم الزهري . وأخرجه أبو يعلى ( 5024 ) ، والشاشي ( 869 ) من طريق مصعب بن عبد اللَّه الزبيري ، عن إبراهيم بن سعد ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 192 / 5 ، وقال : رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في " الأوسط " ، ورجال أحمد رجال الصحيح ، ورجال أبي يعلى ثقات . وقال الحافظ في " الفتح " 116 / 13 : رجاله ثقات ، إلا أنه من رواية عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود ، عن عم أبيه عبد اللَّه بن مسعود ، ولم يدركه ، وهذه
رواية صالح بن كيسان ، عن عبيد اللَّه ، وخالفه حبيب بن أبي ثابت ، فرواه عن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة ، عن أبي مسعود الأنصاري ، ولفظه : " لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته " .
. . الحديث ، أخرجه أحمد ، وفي سماع عبيد اللَّه من أبي مسعود نظر مبني على الاختلاف في سنة وفاته . ثم قال الحافظ : وله شاهد من
مرسل عطاء بن يسار أخرجه الشافعي والبيهقي من طريقه بسند صحيح إلى عطاء ، ولفظه : " قال لقريش : أنتم أولى الناس بهذا الأمر ما كنتم على الحق ، إلا إن تعدلوا عنه فتُلحون كما تُلحى هذه الجريدة " .
قلنا : حديث أبي مسعود البدري ، سيرد 118 / 4 و 274 / 5 . ومرسل عطاء هو عند الشافعي 194 / 2 ، والبيهقي 144 / 8 . وفي الباب : أيضاً عن معاوية عند البخاري ( 7139 ) بلفظ : " إن هذا الأمر في قريش ، لا يعاديهم أحد إلا كبَّه اللَّه في النار على وجهه ، ما أقاموا الدين " . وعن أنس ، سيرد 129 / 3 و 183 بلفظ : " الأئمة من قريش ، إن لهم عليكم حقاً ، ولكم عليهم حقاً مثل ذلك ، إن استرحموا فرحموا ، وإن عاهدوا فوفوا ، وإن حكموا فعدلوا ، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين " . وعن أبي برزة بنحو لفظ حديث أنس ، سيرد 421 / 4 و 424 . قال السندي : قوله : لا واللَّه : " لا " زائدة في القسم . أهل هذا الأمر : أي : الإمارة .