فَطَلَبْنَاهَا ، فَأَعْجَزَتْنَا ، فَقَالَ : " دَعُوهَا عَنْكُمْ ، فَقَدْ وَقَاهَا اللَّهُ شَرَّكُمْ ، كَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا " « 1 » .
4378 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : وَقَفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بَيْنَ يَدَيِ الْجَمْرَةِ فَلَمَّا وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ : " هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، مَوْقِفُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَوْمَ رَمَاهَا " ، قَالَ : ثُمَّ رَمَاهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ رَمَى بِهَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن ، ابن إسحاق - وهو محمد - صرح بالتحديث ، فانتفت شبهة تدليسه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يعقوب بن إبراهيم : هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 10155 ) من طريق عبد الأعلى ، عن محمد بن إسحاق ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني أيضاً ( 10156 ) من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، عن إسرائيل - وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - ، عن جابر - وهو الجعفي - ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، به . وعلقه البخاري ( 4931 ) بصيغة الجزم ، عن ابن إسحاق ، به . وقد سلف برقم ( 3574 ) . قوله : بحراء : المشهور أنه كان بمنى . قاله السندي .
( 2 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق ، وهو محمد ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . وقد تقدم برقم ( 3548 ) .