" مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ؟ مَا أَنَا وَالدُّنْيَا ؟ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ ظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، يزيد - وهو ابن هارون - وإن سمع من المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة - بعد الاختلاط ، متابع وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عمرو بن مرة : هو الجَمَلي المرادي ، وإبراهيم النخعي : هو ابن يزيد ، وعلقمة : هو ابن قيس النخعي . وأخرجه أبو يعلى ( 5292 ) ، والشاشي ( 340 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 272 ، من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 277 ) ، ومن طريقه ابن ماجة ( 4109 ) ، والرامهرمزي في " الأمثال " ( 20 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 102 / 2 و 234 / 4 ، وأخرجه الترمذي ( 2377 ) ، والشاشي ( 341 ) من طريق زيد بن الحباب ، والحاكم 310 / 4 من طريق جعفر بن عون ، وأبو نعيم في " الحلية " 234 / 4 من طريق آدم بن أبي إياس ، أربعتهم عن المسعودي ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وقال أبو نعيم : لم يروه عن عمرو بن مرة متصلًا مرفوعاً إلا المسعودي . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الكبير " ( 10327 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 272 ، من طريق عبيد اللَّه بن سعيد أبي مسلم الجعفي ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عبد اللَّه . قال ابن حبان في " المجروحين " 239 / 1 : وعبيد اللَّه بن سعيد قائد الأعمش ، كثير الخطأ ، فاحش الوهم ، ينفرد عن الأعمش وغيره بما لا يتابع عليه . وأورده الهيثمي في " المجمع " 326 / 10 ، وقال : رواه الطبراني ، وفيه عبيد اللَّه بن سعيد قائد الأعمش ، وقد وثقه ابن حبان ، وضعفه جماعة . قْلنا : قد رأيتَ قول ابن حبان فيه . وأخرجه ابن حبان في " المجروحين " 238 / 1 ، والدارقطني في " العلل " 165 / 5 ، وأبو نعيم في " الحلية " 234 / 4 ، من طريق حسن بن حسين العرني ، عن