3677 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ « 1 » ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنَادِيًا يُنَادِي : يَا آدَمُ ، إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَبْعَثَ بَعْثًا مِنْ ذُرِّيَّتِكَ إِلَى النَّارِ ، فَيَقُولُ آدَمُ « 2 » : يَا رَبِّ ، وَمِنْ كَمْ ؟ قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ " ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : مَنْ هَذَا النَّاجِي مِنَّا بَعْدَ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " هَلْ تَدْرُونَ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ ؟ مَا أَنْتُمْ « 3 » فِي النَّاسِ « 4 » إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي صَدْرِ الْبَعِيرِ " « 5 » .
هامش
قال السندي : قوله : فإنه غَرَر ، بفتحتين ، أي : بيع بلا ثقة بحصول المبيع ، والحديث صحيح معنى ، ضعيف إسناداً .
( 1 ) في هامش ( س ) : في بعض النسخ : عن الثوري .
( 2 ) لفظ : " آدم " لم يرد في ( ق ) .
( 3 ) لفظ : " ما أنتم " سقط من ( م ) .
( 4 ) لفظ : " في الناس " لم يرد في ( ص ) و ( ق ) و ( م ) .
( 5 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف للين إبراهيم - وهو ابن مسلم الهجَري - ، وعمار بن محمد مختلف فيه ، وثقه ابن سعد وابن معين وعلي بن حجر والذهبي ، وقال أبو حاتم : ليس به بأس ، يكتب حديثه ، وقال البخاري : كان أوثق من سيف ( يعني أخاه ) ، وقال الجوزجاني : ليس بالقوي ، وقال ابن حبان : كان ممن فحش خطؤه ، وكثر وهمه حتى استحق الترك من أجله ، وقال الحافظ في " التقريب " : صدوق يخطئ . أبو الأحوص : هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي . وأخرجه أبو يعلى ( 5124 ) مطولًا بنحوه من طريق محمد بن دينار ، عن إبراهيم