. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ابن حبان 23 / 9 ، وقال : مستقيم الحديث ، وقال ابن نمير - كما في " تاريخ بغداد " 373 / 5 - : وكان صدوقاً ، ونقل الحافظ في " التعجيل " ص 364 ، عن محمد بن عبد اللَّه بن نمير ، قوله : حديثه ليس بشيء ، وقال الحسيني في " الإكمال " ص 374 : لا يعرف ، فتعقبه الحافظ في " التعجيل " ، وقال : بل هو معروف . وقد أورد الخطيب البغدادي ترجمة مطولة له في " تاريخه " 368 / 5 - 373 ، وترجمه البخاري في " التاريخ الكبير " 106 / 1 - 107 ، فلم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلًا . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 10491 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 214 / 8 ، والبيهقي في " السنن " 340 / 5 ، والخطيب في " تاريخه " 369 / 5 ، من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . قال الطبراني : قال عبد اللَّه : قال أبي : حدثناه هشيم ، فلم يرفعه . وقال أبو نعيم : غريب المتن والإسناد ، لم نكتبه من حديث ابن السماك إلا من حديث أحمد بن حنبل . وقال البيهقي : هكذا روي مرفوعاً ، وفيه إرسال بين المسيب وابن مسعود ، والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد موقوفاً على عبد اللَّه ، ورواه أيضاً سفيان الثوري ، عن يزيد موقوفاً على عبد اللَّه أنه كره بيع السمك في الماء . ونقل الخطيب عن القَطيعي قوله : قال أبو عبد الرحمن : قال أبي : وحدثناه به هشيم ، عن يزيد ، فلم يرفعه . فقال الخطيب : كذلك رواه زائدة بن قدامة ، عن يزيد بن أبي زياد موقوفاً على ابن مسعود ، وهو الصحيح . وأخرجه ابن أبي شيبة 575 / 6 من طريق ابن فضيل ، والطبراني في " الكبير " ( 9607 ) من طريق زائدة ، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد ، به ، موقوفاً . وأورده الهيثمي في " المجمع " 80 / 4 ، وقال : رواه أحمد موقوفاً ومرفوعاً ، والطبراني في " الكبير " كذلك ، ورجال الموقوف رجال الصحيح ، وفي رجال المرفوع شيخ أحمد محمد بن السماك ، ولم أجد من ترجمه ، وبقيتهم ثقات ! قلنا : ولم يذكر أنه منقطع من الطريقين ، ورواية أحمد الموقوفة لما نجدها ، نعم جاء في هامش ( ظ 14 ) ما نصه : قال أبو عبد الرحمن : قال أبي : وحدثنا به هشيم ، عن يزيد ، لم يرفعه .