أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ، « 1 » وقَالَ أًبي : وقَالَ سُفْيَانُ : حَجَّ بَجَالَةُ مَعَ مُصْعَبٍ سَنَةَ سَبْعِينَ .
1658 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ : سَمِعْتُ عُمَرَ ، يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ : نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - وَقَالَ مَرَّةً : الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - أَ عَلِمْتُمِ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّا لَا
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بجالة - وهو ابن عَبَدَةَ التميمي العنبري البصري - فمن رجال البخاري . سفيان : هو ابن عيينة ، وعمرو : هو ابن دينار ، وجَزء بن معاوية : هو ابن حُصين بن عبادة التميمي السعدي عم الأحنف بن قيس وهو معدود في الصحابة ، وكان عاملَ عمر على الأهواز ، ووقع في رواية الترمذي أنه كان على مَناذر ( وهي من قرى الأهواز ) وذكر البلاذري أنه عاش إلى خلافة معاوية ، وولي لِزياد بعضَ عمله . وأخرجه الطيالسي ( 225 ) ، والشافعي في " الرسالة " ( 1183 ) ، وعبد الرزاق ( 9973 ) و ( 19391 ) ، والحميدي ( 64 ) ، وأبو عبيد في " الأموال " ( 77 ) ، وابن أبي شيبة 243 / 12 ، وحميد بن زنجويه في " الأموال " ( 123 ) ، والدارمي ( 2501 ) ، والبخاري ( 3156 ) و ( 3157 ) ، وأبو داود ( 3043 ) ، والترمذي ( 1587 ) وقال : حسن صحيح ، والبزار ( 1060 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8768 ) ، وابن الجارود ( 1105 ) ، وأبو يعلى ( 860 ) ، والشاشي ( 254 ) و ( 255 ) ، والبيهقي 247 / 8 - 248 و 189 / 9 ، والبغوي ( 2750 ) من طريق سفيان بن عييِنة ، بهذا الإسناد . وبعضهم يرويه مختصراً . وأخرجه الترمذي ( 1586 ) وحسنه من طريق حجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن دينار ، به . وسيأتي برقم ( 1685 ) . والزمزمة : كلام يقوله المجوس عند أكلهم يصوت خفي . وقوله : حريمته في كتاب اللَّه ، يعني المحرمة عليهم في القرآن ، وِقر بغل : أي حمل بغل .