فَقَالَ عُمَرُ : سَأَلْتُ هَذَا الْغُلامَ : هَلْ سَمِعَ « 1 » مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلاتِهِ مَاذَا يَصْنَعُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ ، فَلَمْ يَدْرِ أَ وَاحِدَةً صَلَّى أَمْ ثِنْتَيْنِ ؟ فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً ، وَإِذَا لَمْ يَدْرِ ثِنْتَيْنِ صَلَّى أَمْ ثَلاثًا ؟ فَلْيَجْعَلْهَا ثِنْتَيْنِ ، وَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَ ثَلاثًا صَلَّى أَمِ ارْبَعًا ؟ فَلْيَجْعَلْهَا ثَلاثًا ، ثُمَّ يَسْجُدِ اذَا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ سَجْدَتَيْنِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( ق ) و ( ص ) : سمعت .
( 2 ) حسن لغيره ، محمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث ، وقد صرح بالتحديث عند أبي يعلى ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ مكحول - وهو أبو عبد اللَّه الشامي - فمن رجال مسلم . كريب : هو ابن أبي مسلم أبو محمد المدني مولى ابن عباس . قال الحافظ في " التلخيص " 5 / 2 بعد أن نسبه للترمذي وابن ماجة : وهو معلول ، فإنه من رواية ابن إسحاق ، عن مكحول ، عن كريب ، وقد رواه أحمد في " مسنده " ( 1677 ) عن ابن عُلية ، عن ابن إسحاق ، عن مكحول مرسلا ، قال ابنُ إسحاق : فلقيتُ حسين بن عبد اللَّه ، فقال لي : هل أسنده لك ؟ قلتُ : لا ، فقال : لكن حدثني أن كريباً حدثه به ، وحسين ضعيف جداً ، ورواه إسحاق بن راهويه والهيثم بن كليب في " مسنديهما " من طريق الزهري ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه ، عن ابن عباس مختصراً : " إذا كان أحدكم في شَك من النقصان في صلاته ، فليصل حتى يكون في شك من الزيادة " وفي إسنادهما إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف ، وتابعه بحر بن كنيز السقاء فيما ذكر الدارقطني في " العلل " 257 / 4 - 260 ، وذكر الاختلاف فيه أيضاً على ابن إسحاق في الوصل والإرسال ، وذكر أن إسحاق بن بهلول رواه عن عمار بن سلام ، عن محمد بن يزيد الواسطي ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، وهو وهم ، ورواه إسماعيل بن هود ، عن محمد بن يزيد ، عن ابنِ إسحاق ، عن الزهري وهو وهم أيضاً ، فقد رواه أحمد ( 1869 ) عن محمد بن يزيد ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الزهري ، وهو الصواب ، فرجع الحديث إلى إسماعيل وهو ضعيف .