أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ بِالْمَقَاعِدِ ثَلاثًا ثَلاثًا ، وَعِنْدَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَلَيْسَ هَكَذَا رَأَيْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ « 1 » .
405 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو الثوري ، وأبو النضر : هو سالم بن أبي أمية القرشي التيمي ، وأبو أنس : هو مالك بن أبي عامر الأصبحي جد مالك بن أنس الفقيه . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 9 ، ومسلم ( 230 ) ، والدارقطني 1 / 86 ، والبيهقي 1 / 78 من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وانظر ( 487 ) و ( 488 ) . والمقاعد ، قيل : هي دكاكين عند دارِ عثمان بن عفان ، وقيل : درج ، وقيل : موضع بقرب المسجد اتخذه للقعود فيه لقضاء حوائجِ الناس والوضوء ونحو ذلك . " شرح مسلم " للنووي 3 / 114 .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو عبد الرحمن : هو عبد اللَّه بنُ حبيب بن رُبَيِّعَة السُّلَمِي القارئ . وأخرجه ابن ماجة ( 212 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 5995 ) ، والبخاري ( 5028 ) ، والترمذي ( 2908 ) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( 136 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8038 ) من طرق عن سفيان ، به . وأخرجه ابن الضّريس ( 139 ) من طريق الجراح بن الضحاك ، عن علقمة بن مرثد ، به . وسيأتي برقم ( 412 ) و ( 413 ) و ( 500 ) .