قَالَ مَالِكٌ ، فِي الْمُدَبَّرِ إِذَا جَرَحَ رَجُلًا فَأَسْلَمَهُ سَيِّدُهُ إِلَى الْمَجْرُوحِ . ثُمَّ هَلَكَ سَيِّدُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ . وَلَمْ يَتْرُكْ مَالًا غَيْرَهُ . فَقَالَ الْوَرَثَةُ : نَحْنُ نُسَلِّمُهُ إِلَى صَاحِبِ الْجُرْحِ . وَقَالَ صَاحِبُ الدَّيْنِ : أَنَا أَزِيدُ عَلَى ذلِكَ ، قَالَ : فَإِذَا زَادَ الْغَرِيمُ شَيْئاً فَهُوَ أَوْلَى بِهِ « 1 » ، وَيُحَطُّ عَنِ الَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ ، قَدْرُ مَا زَادَ الْغَرِيمُ عَلَى دِيَةِ الْجَرْحِ . فَإِنْ لَمْ يَزِدْ شَيْئاً ، لَمْ يَأْخُذِ الْعَبْدَ .
وَقَالَ مَالِكٌ ، فِي الْمُدَبَّرِ إِذَا جَرَحَ وَلَهُ مَالٌ . فَأَبَى سَيِّدُهُ أَنْ يَفْتَدِيَهُ . فَإِنَّ الْمَجْرُوحَ يَأْخُذُ مَالَ الْمُدَبَّرِ فِي دِيَةِ جُرْحِهِ . فَإِنْ كَانَ فِيهِ وَفَاءٌ ، اسْتَوْفَى الْمَجْرُوحُ دِيَةَ جُرْحِهِ ، وَرُدَّ الْمُدَبَّرُ إِلَى سَيِّدِهِ . وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ وَفَاءٌ اقْتَصَّهُ مِنْ دِيَةِ جُرْحِهِ ، وَاسْتَعْمَلَ الْمُدَبَّرَ بِمَا بَقِيَ لَهُ مِنْ دِيَةِ جُرْحِهِ « * » .
جِرَاحُ أُمِّ الْوَلَدِ « 2 »
قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ ، فِي أُمِّ الْوَلَدِ تَجْرَحُ : إِنَّ عَقْلَ ذلِكَ الْجَرْحِ ضَامِنٌ « 3 » عَلَى سَيِّدِهَا فِي مَالِهِ . إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَقْلُ ذلِكَ الْجَرْحِ أَكْثَرَ
هامش
المدبر : 7 ت
المدبر : 7 ث
( 1 ) رسم في الأصل على « به » علامة « ع » ، وبهامشه في « ح : لأنه يحط » ، يعني : فهو أولى لأنه يحط . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2792 في المدبر ، عن مالك به .
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2794 في المدبر ، عن مالك به .
( 2 ) رسم في الأصل على العنوان علامة « ع » في البداية والنهاية ، وفي نسخة عنده « في جراح أم الولد » .
( 3 ) بهامش الأصل « من ت : ضامناً » .